1 ***** PHẬT HỌC VẤN ĐÁP *****
7. CÓ NÊN HÍT SÂU THỞ RA HẾT KHI TỌA THIỀN?
Nguyễn Duy hỏi
28/04/2018HỎI:
Dạ thưa Cô và quý HĐTM, con có 2 câu hỏi:
1• Trong công phu tu thiền: khi theo dõi hơi thở chúng ta nên chỉ theo dõi sự ra vào của hơi thở không tác ý vào cố hit sâu và thở ra sạch hay là chúng ta hít thật sâu và thở ra thật sạch?
2• Phương pháp kinh hành (đi thiền) thế nào cho đúng như Sư Ông dạy?
ĐÁP:
1• Trong Phương pháp toạ thiền, trong trang thuongchieu.net, Sư Ông dạy: "Hít hơi vô tới đâu, ta biết tới đó. Hơi thở ra đến đâu, ta cũng đều biết rõ". Như vậy việc chính của pháp theo hơi thở là rõ biết hơi thở mình thế nào. Không phải tác ý kéo hơi thở theo ý mình.
Với kinh nghiệm bản thân thì việc tác ý điều-khiển-hơi-thở theo cách luyện khí khác với việc hít-sâu-thở-ra-hết. Không nên tu điều-khiển-hơi-thở theo cách luyện khí, nhưng nên hít-sâu-thở-ra-hết. Cũng như nên tập thở bụng hơn là thở phổi.
Ngay khi không tọa thiền cũng nên ý thức hít-sâu-thở-ra-hết. Làm được việc đó cũng có nghĩa là ta đang ý thức ta thở. Đây nói hít-sâu-thở-ra-hết, không nói hít dài thở mạnh. Vì thế tuỳ lực tuỳ phần của mỗi người mà việc hít-sâu-thở-ra-hết này có khác nhau.
Pháp tu nào cũng vậy, khi mới tập đểu phải có dụng công tác ý ít nhiều (vì phải đi ngược lại với thói quen bình thường). Một khi cái-mới-tập thuần thục rồi, thì không còn thấy dụng công tác ý nữa. Nếu sợ hai chữ tác ý dụng công mà buông trôi thì chỉ theo nghiệp cũ mà đi. Ngồi thiền không ngủ thì rơi vào tán loạn.
2• Kinh hành theo Sư ông, thì lâu quá rồi tôi không nhớ được Sư ông dạy chi tiết thế nào, nằm ở đâu mà trích ra dẫn chứng. Đây chỉ dựa vào kinh nghiệm tu hành của bản thân và tinh thần chánh niệm của việc kinh hành mà nói.
Kinh hành, tinh thần của nó không khác toạ thiền, đó là làm sao giúp tâm an định. Chỉ khác chút, bên toạ thiền thì ngồi, bên kinh hành thì đi. Với người mới tập thì kinh hành sẽ dễ chịu hơn là ngồi, vì nó thuận với cái động của thân tâm hơn tọa thiền.
Có nhiều cách giúp tâm an định khi kinh hành:
- Khi toạ thiền, đang ở giai đoạn quán hơi thở thì khi kinh hành vẫn có thể tiếp tục ứng dụng pháp đó.
- Theo dõi bước chân như theo hơi thở. Giở chân lên biết đang giở chân lên. Đặt chân xuống biết đang đặt chân xuống.
Cần nhớ, dù lấy sở quán là đối tượng nào, thì thân cũng nên trang nghiêm, mắt tránh nhìn lung tung, không nên bước nhanh mà cần thư thả, nhẹ nhàng, điều hoà cùng hơi thở. Quan trọng là chỉ nên đặt tâm vào một đối tượng.
Các tin khác
-
» 22. VÔ TÂM (26/05)
-
» 21. SƠ KHỞI CON NGƯỜI TỪ ĐÂU SINH RA? (30/04)
-
» 20. THỜI GIAN CÓ KHÔNG? (30/04)
-
» 19. LÀM SAO ĐỂ TỈNH GIÁC KHI LÀM VIỆC BẰNG TRÍ ÓC? (30/04)
-
» 18. THỐNG LÝ VÀ QUẢN LÝ CÓ LÀ MỘT?. (30/04)
-
» 17. CÓ ĐẾN LỤC ĐẠI KHÔNG PHẢI TỨ ĐẠI? (30/04)
-
» 16. BÁC BỎ "KIẾN TÁNH KHỞI TU" LÀ SAI HAY ĐÚNG? (28/04)
-
» 15. KIẾN TÁNH LÀ QUẢ CỦA TÁNH BIẾT? (28/04)
-
» 14. SAO BIẾT DIỆU TÂM RỒI CON THEO CẢNH? (28/04)
-
» 13. SÁM HỐI CÓ PHẢI LÀ CÁCH CHUYỂN NGHIỆP TỐT NHẤT? (28/04)
