Văn xuôi
THA THỨ TÍCH CỰC
Hòa thượng Thiện Siêu
03/04/2017
Tha thứ có nghĩa là xả, thả trôi đi những khía cạnh xấu của một vấn đề, không để lòng dính mắc vấn vương. Như trong một khu vườn, nếu ta tưới nước vào cỏ dại chính là nuôi dưỡng vấn đề. Không tưới nước gì hết thì giống như tha thứ. Chỉ tưới nước cho bông hoa mà không tưới cỏ dại chính là “tha thứ tích cực” (positive forgiveness).
Khoảng 10 năm về trước, vào cuối buổi giảng pháp chiều thứ sáu hang tuần ở Perth, một phụ nữ đã đến gặp tôi thưa chuyện. Tôi để ý biết cô từ lâu đã đến nghe giảng hàng tuần, nhưng đây là lần đầu tiên cô thưa chuyện với tôi. Cô muốn gửi lời cảm ơn, không riêng đối với tôi, mà với tất cả chư Tăng đã giảng dạy ở tu viện này, và cô giài thích tại sao.
7 năm trước, cô đã đến đây, nhưng không phải để tìm hiểu đạo Phật hay học thiền. Mục đích của cô là lấy cớ để ra khỏi nhà, bởi vì chồng cô là một người rất hung bạo, và cô là nạn nhân của sự bạo hành gia đình. Vào thời buổi đó, chưa có những cơ quan giúp đỡ các nạn nhân như vậy, và cô cũng chưa đủ sáng suốt để bỏ chồng. Do đó cô tìm đến trung tâm Phật giáo này, với ý nghĩ lánh nạn trong hai tiếng đồng hồ để không bị đánh đập.
Ai ngờ, những gì cô được nghe đã thay đổi hẳn cuộc đời cô. Cô nghe quý thầy giảng về sự ‘‘tha thứ tích cực”, và cô quyết định áp dụng với người chồng. Cô nói mỗi lần bị anh đánh đập, thì cô tha thứ và xả. Mỗi lần khi anh nói hay làm một điều gì dễ thương, dù không đáng bao nhiêu nhưng cô vẫn ôm anh và tặng anh những nụ hôn hoặc mọi cử chỉ yêu thương, để cho anh biết rằng cô rất cảm kích sự dễ thương của anh.
Cô thở dài và cho biết đã làm như vậy suốt 7 năm qua. Nói tới đây, mắt cô long lanh ngấn lệ làm tôi cảm động theo. “7 năm dài”, cô nói tiếp, “và bây giờ, thầy sẽ không còn nhận ra người đàn ông của con. Anh ấy đã thay đổi hoàn toàn. Chúng con có một gia đình hạnh phúc và hai đứa con rất dễ thương”. Lúc này, mặt cô hoan hỷ rạng ngời như một thiên thần và nói tiếp: “Thầy có thấy cái ghế nhỏ này không? Anh đã tự tay đóng cái ghế ngồi thiền này để làm quà bất ngờ cho con trong tuần này. Nếu đây là 7 năm về trước thì có lẽ anh ấy sẽ dùng nó đập vào đầu con rồi’’.
Tôi đang cảm động mà phải phì cười khi nghe cô nói như vậy. Tôi rất thán phục cô đã tạo dựng hạnh phúc cho chính mình, và cùng lúc đã biến con quỷ hung bạo trở thành người chồng thương yêu lo lắng cho vợ.
Trên đây là một thí dụ hy hữu về sự tha thứ tích cực, đăc biệt dành cho những ai muốn hướng đến con đường thánh thiện. Ở đây, tôi không có ý khuyên các nạn nhân của việc bạo hành gia đình phải làm giống như vậy, nhưng nó cho thấy thành quả đạt được khi phối hợp sự tha thứ và việc tưới tẩm những đức tính tính tốt.
Người phụ nữ này đã chuyển được nghiệp oan gia thành ân gia. Âu cũng nhờ cô có phước, ghé đến chùa lánh nạn và được nghe pháp. Sau đó quyết tâm thực hành hạnh tha thứ và xả, dùng thương yêu hóa giải hận thù và cô đã thành công.
(Bài này được Hòa thượng Thiện Siêu trích ra của ai đó ...)
Các tin khác
-
» SAO ĐỨC THẾ TÔN DÙNG ÁC NGỮ? (29/03)
-
» THƯ VỀ TỪ TUYẾN ĐẦU - TẶNG NHỮNG NGƯỜI CON PHẬT VỚI TRÁI TIM BỒ-TÁT - Thích Thanh Tâm (27/10)
-
» LỜI CUỐI - Huỳnh Ngọc Chiến (17/09)
-
» HẠNH BÁO OÁN - Thích Đạo Tâm (14/10)
-
» VÀI SUY NGHĨ VỀ THIỀN PHÁI TRÚC LÂM TRONG BỨC TRANH PHẬT GIÁO VIỆT NAM - TTH (06/12)
-
» TÍNH KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN TRONG PHẬT GIÁO (Thích Trung Hữu) (27/11)
-
» QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO VỀ VẤN ĐỀ CHUYỂN GIỚI (C.P) (20/04)
-
» TÔN GIẢ SĪVALI - VỊ “THẦN TÀI” ĐÍCH THỰC CỦA PHẬT GIÁO (Chúc Phú) (03/03)
-
» CỰC TỊNH SINH ĐỘNG (09/01)
-
» TỪ BI THIỆN Ý (Thanissaro) (01/12)
